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不拍“抗战神剧”拍什么?
今日人民网转载《解放日报》文章,《“抗日雷剧”的负面作用不可轻视》,受到热议。这种现象早就为观众深恶痛绝,并且为官方乃至主管部门痛斥,属于“三俗”的范畴。然而,至今大行其道。分析背后的原因,竟然是一个难解的谜。 有一次给官方举办的国家级影视编剧和出品人培训班讲课,我
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提高“吵架”水平对国家来讲是个大问题
〖“吵架”中的语言水平和逻辑力量,直接反映着一个人乃至国家民族的文明程度与人文素养,同时深度影响斗争效果,不可掉以轻心〗 在今日头条看到一个小视频,有个萌娃批评父母没文化,说话脏字多,要求父母多用一些古诗词。看了让人忍俊不禁。 延伸开来,国家间的斗争如果处于“动口不动手”阶段,话语系统和逻辑能力十分
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世界已经由阴谋走向阳谋
〖世界已经由阴谋走向阳谋时代,认清这一点,对于改善思维方式、思想方法及其话语系统,创造更加良好的国际国内舆论环境,重要而又迫切〗 我们很多人喜欢以阴谋论评价事物,尤其涉及国际关系和大国博弈。这种现象如果只是表现为说辞,亦无不可,如果因此限制了思维,影响了处事方式,必定逆
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为什么社会中有那么多撕裂和分裂
〖太多的分裂撕裂源于二元对立的思维方式与双重价值评价系统〗 有人说我们社会发生了广泛、持久而又严重地撕裂或割裂,既有体制内与体制外而来的利益冲突,也有在职与退休而来的价值观念和话语系统发生蜕变形成自我冲突,更有基础性根本性的政治观对立而来的冲突。至于双重人格普通存在,就
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我们真的没有那么脆弱
〖我们真的没有那么脆弱,我们今天的自信真的不是依赖古人成就,我们真的不能鼓励或变相鼓励学生举报老师〗 有些价值判断或认知已经到了必须厘清或重新厘定的时候。 我们曾经很脆弱。百年屈辱形成了严重的“弱国心态”,所谓玻璃心。不得已到老祖宗那里找自信,这就有了顾颉
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1984年国庆观礼留下的思考
〖我四次登上天安门观礼台参加阅兵观礼,其中产生更强烈心灵震憾和精神洗礼者,以国庆35周年阅兵观礼为最,因为那时起国家民族便进入了历史上少有的思想解放、激情勃发期〗 这除了惠及那个时代,也启示当下和未来:若要国家民族走向强盛,必须构建生动活泼的政治局面,轻松愉快的工作环境
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怎样对待不冲突的文明与冲突的文化
〖文明不冲突,但文化有冲突,并且不冲突的文明与冲突的文化在多数情况下难以区分,于是,这便涉及到对待它文化的态度,及其如何处理文化之间关系等问题〗 既然是文明就必定相融,否则就是野蛮,所以说文明不冲突合乎逻辑。文化却存在先进与落后,先行和后发,差异导致认知错位,并且还有价
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我们社会能不能产生伟大的思想家及其成果
〖一种文明或一个国家民族步入伟大时代的指标性要素是什么?应当是创造出走在人类文明前列的思想文化成果。扪心自问我们已经或正在创造这种成果吗〗 前天受家明先生之邀,赴广州参加2019年“南国书香节”,在展馆做了一场演讲。说实话,在一个人声鼎沸的场所搞演讲,我没有太多期许,所以前往,一方面
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国家关系朋友多寡的根源
〖哪些是真敌人,哪些是基于某种需要塑造甚至臆造出来的敌人,必须清楚,避免最终都化作真敌人。哪些是真朋友假朋友或装作是朋友,也要清楚,避免真假混淆〗 看一下当今世界国家间的博弈,因为利益冲突而构成敌对关系,这将是人类实现大的自我超越前的客观存在,挥之不去。同时,也还有一种敌人,是基于某
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传统武术的出路在哪里
〖尽管曾经辉煌到与民族精神、国家兴衰相关联的高度,仍然不得不接受传统武术走向衰落的现实〗 外国人早年来中国时写的游记中,讲到一个让人印象深刻的现象,“男人打架像女人,揪头发,撕衣服。”是否真实写照,无从考证,但武打小说中的玄幻镜像看不到确信无疑,因为原本就不存在。问题是出
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